书法大道，究竟多宽！

书法家李多宽

李多宽，北京大学历史系毕业。中国国际书画艺术研究会副会长、中国书法家协会会员、江苏省书法家协会理事。曾先后在新西兰佛光山美术馆、江苏省美术馆、北京恭王府、厦门美术馆、新西兰亚洲图书文化中心、南京艺加明园美术馆等地举办书法艺术展。《人民日报》海外版、《光明日报》、新华社《现代快报》、《新华日报》、《中华英才》半月刊、新西兰《先驱报》及《书法报》、《书法导报》等专业报刊和人民网、腾讯网、新浪网、雅昌网、中国江苏网、新西兰中华新华网等各大网站多次刊登和介绍其书法艺术。

看看文化学者、著名书法家言恭达是如何品评李多宽其人其书的。

李多宽 |《寄情笔墨》| 49x47cm | 行书

言恭达道：“多宽以“晋韵”为核，以“唐法”为基，以“宋意”为本，不断深化着自己书法创作道路上的写意精神。无论是楷书长卷还是行草手札，都能够体现他的书艺气息，清遒逸丽，醇古典雅，简静沉稳，和爽铦利，用笔坚定精到，转捩自如，结字因势趋异，布阵清朗。从他的艺术探索中，体现出了他的学理性、人文性和时代性。

他的创作，不是单纯认为回归传统就是复制传统，而是要去创造传统。从这一点来说，他的书法带给观众让艺术还原于文化、还原于生活、还原于人民的感受。

李多宽 | 宋·秦观《踏莎行》| 扇面 | 2016年

多宽的作品，无论楷书或是行草书，都具有浓厚的写意精神。这需要把书法艺术放进日常生活和审美的语境下，来思考如何对书法进行创造。在其中，多宽结合他北京大学历史系的背景，对中国人文历史综合把握和理解，再到改革开放的社会变革中，寻求一条艺术文化和社会生活共同的发展之路。因此，他的创作不是单纯的书斋艺术，而是一种社会艺术与社会文化，和时代的脉搏、和人民的生活紧密联系在一起。可以说，他非常重视时代的社会审美导向，并正确把握着他的方向。

从作品的内容上看，多宽把中国古代的经典诗文和当下体现社会进步的自作诗文共同付诸宣纸之上。他不是单一地考虑形式，更注重内容在他的笔墨线条变化中个性的舒展，更体现出作者对生活的情感，真正做到为时代抒怀、为人民抒情。自古以来，人们都将艺术家的品格修为作为评判其艺术的第一标准，多宽正是把书法技艺上升到了文化道德的高度。

李多宽 | 宋人诗《十一日福昌县会雨》|143x75cm | 2016年

以人民为中心正是多宽创作的核心。作为一位领导干部，多宽的这些作品、这样的展览形式，正是一种呼吁：在推动书法艺术乃至文化的大发展大繁荣方面，领导干部不仅需要自己投入，还应起到引领作用，这是一种时代担当和社会责任，在呼唤整个中国书坛、艺坛的新觉醒方面，领导干部应责无旁贷冲在前面。

在当下的社会语境下，领导干部应敢于批判社会不良的文化现象，敢于引领书法文化的审美导向，做好表率。从多宽的实践中，我们能看到他对中国传统文化回归的呼吁，他更多地通过以身作则的先行，树立起良好的社会风气，为当下的文化生态、弘扬正能量起到一个优秀的领导干部、党员的表率作用。

李多宽 |《柳永词两首》| 行书 | 2017年

 “士不可以不弘毅，任重而道远”。我们现在所说的“士风”是“新士风”，新时代“士人”——人民中国的守护者、建设者，他们的浩然正气、经世智慧、人文学养与追求奉献，正是我们今天共和国事业所渴求的。这种“新士风”所透析的民族文化的内质和人文关怀，正是我们今天文化大发展大繁荣的时代文化精神的彰显。